Korišćenje religioznih i nacionalnih motiva u promociji televizijskih programa, kao što je slučaj sa Jovanom Jeremić, neizbežno izaziva snažne reakcije javnosti. Ovi motivi su duboko ukorenjeni u kolektivnoj svesti i emocionalno su nabijeni, što ih čini osetljivom temom za mnoge ljude. Zbog toga, ovakvi potezi često nailaze na burne reakcije i polarizuju mišljenja, kako na društvenim mrežama, tako i u širim javnim debatama. Bez obzira na nameru, važno je razumeti i poštovati osetljivost koju ovi motivi izazivaju, te pažljivo pristupiti njihovoj upotrebi u javnom prostoru.
Voditeljka Jovana Jeremić snimila je nove džinglove za predstojeću, septembarsku sezonu “Novog vikend jutra”.
Tema džinglova su srpski heroji i heroine, što je izazvalo mnoštvo reakcija na društvenim mrežama.
Nedavno se Jovana našla u ulozi Belog anđela, vojvode Živojina Mišića, kneginje Milice, a sada je na red došao i Petar II Petrović Njegoš.
Ova odluka izazvala je široku diskusiju, s obzirom na korišćenje religioznih i nacionalnih tema u promociji televizijskog programa, što nije naišlo na većinsko odobravanje javnosti.
– Celo leto snimamo džinglove, nešto potpuno novo, holivudski, nešto što publika televizije “Pink” zaslužuje. Uradili smo nešto što do sada niko nije uradio i mislim da će ljudi biti zaista oduševljeni. Biće puno istorijskih motiva… Svaki džingl će se odnositi na određene teme. Republika Srpska i Crna Gora će imati svoj džingl – otkrila je Jovana Jeremić nedavno pred kamerama portala Srbija Danas.
Na novom snimku koji je Jovana Jeremić objavila na društvenoj mreži Instagram, voditeljka nosi crnogorsku nošnju, svira gusle dok izgovara stihove iz “Gorskog vijenca”:
– Su čim ćete izać pred Miloša i pred druge srpske vitezove, koji žive doklen sunca grije?
– Kud s Njegošem posle Njegoša? – napisala je u opisu Jeremićeva.
Očekivano, ova objava izazvala je masovne reakcije na pomenutoj društvenoj mreži, a mahom su izrazito negativne.
– Ovo je sprdnja sa srpskom istorijom; Njegoš nam se prevrće na Lovćenu! Gde ovu avetinju nađoše da nam dira vladiku; Zašto REM i Ministarstvo prosvete ne reaguju – samo su neki od komentara na račun Jovaninog poteza (pogledajte sve klikom OVDE).
Da li je korišćenje religioznih i nacionalnih simbola opravdano?
Jovana Jeremić nije prva koja koristi religiozne i nacionalne motive na domaćoj estradnoj sceni.
Preplitanje vere, nacionalnih obeležja i umetnosti, pa čak i estradnih delatnosti, oduvek je bilo prisutno i kod nas i u svetu, što često izaziva burne reakcije.
Najsvežiji primer ovakvog scenskog nastupa je izvedba Anđele Ignjatović, poznatije kao Breskvica, na muzičkom takmičenju “Pesma za Evroviziju”, sa numerom “Gnezdo orlovo”.
Publika ju je percipirala kao Kosovku devojku, a pesma je doživljena kao poziv na nacionalnu borbu.
Pionirka u korišćenju religioznih motiva na domaćoj sceni je pevačica Jelena Karleuša, koja je u više navrata koristila raspeće Isusa Hrista za svoje spotove i nastupe.
Odluka Jovane Jeremić da se koristi ovim motivima otvara pitanje da li je u redu da to čini voditeljka informativnog programa.
Putem svojih snimaka i fotografija gde preuzima uloge Belog anđela, Živojina Mišića, kneginje Milice i Njegoša, Jovana poziva na nacionalno buđenje i upoznavanje sa srpskom istorijom.
Međutim, ostaje pitanje da li je način, realizacija i mesto zaista prigodno za ovakvu vrstu sadržaja.
Severina i Njegoš
Pevačica Severina Vučković bila je prošle godine deo autorskog projekta crnogorskog umetnika Dimitrija Popovića povodom 210 godina Njegoševog rođenja.
Performans “Noć skuplja vijeka” održan je u lapidarijumu Biljarde na Cetinju, a isti su organizovali Sekretarijat za kulturu Prestonice Cetinje.
Hrvatska pevačica je plesala dok su kazivani stihovi jednog od najvećih srpskih književnika, što je u to vreme izazvalo gnev domaće javnosti.